TRÊS HISTORIAS DE PIONEIROS ADVENTISTA PARA AS CLASSES.
David Souza10:00:00

JOSEPH BATES (1792-1872)

Joseph Bates

Aos 15 anos de idade, Joseph Bates “embarcou” em um navio comercial. Durante os 21 anos subsequentes, viveu a vida de marinheiro e capitão de navio. Bates voltou a viver uma vida normal em 1828, com uma pequena fortuna. Durante o Despertamento Adventista, o capitão de navio aposentado tornou-se um respeitado evangelista e líder espiritual entre os Adventistas.

No começo 1845, Bates foi providencialmente guiado a uma compreensão da verdade a respeito do Sábado do sétimo dia, e, em 1846, publicou um panfleto de 48 páginas sobre o assunto. O respeitado capitão era o membro mais idoso de nossa igreja pioneira, e tornou-se o primeiro presidente da Associação Adventista do Sétimo Dia local (Michigan, 1861). Ele viveu até os 80 anos. Um dos motivos pelos quais tinha tanta resistência física, a despeito de muitos sacrifícios, era sua maneira simples de alimentação e hábitos temperantes. Bates organizou as primeiras Sociedades de Temperança nos EUA (os membros tomavam um voto de não fazerem uso de bebidas alcoólicas). Bates era um homem muito espiritual, com visão bem definida e a coragem de um leão. Não hesitou fazer sacrifícios quando surgia alguma necessidade.

TIAGO WHITE (1821-1881) 

Tiago White  


Em sua juventude, Tiago White foi professor de escola. Posteriormente, tornou-se um ministro do evangelho no estado do Maine. Aceitou as ideias de Guilherme Miller sobre a segunda vinda e teve muito êxito na pregação da doutrina da breve vinda do Salvador.
Ele era um executivo talentoso e capaz, líder missionário e poderoso evangelista. Não apenas tomou parte, juntamente com Guilherme Miller, Joseph Bates e dezenas de outros pregadores, no anúncio da vinda de nosso Senhor durante a década de 1840, mas sobreviveu ao movimento milerita, tornando-se o primeiro grande apóstolo da causa Adventista do Sétimo Dia.
Tiago White foi o publicador do primeiro periódico emitido por Adventistas do Sétimo Dia: o Present Truth (1849); foi também o primeiro editor da Review and Herald (1850), do Youth’s Instructor (1852), e daSigns of the Times (1874). Foi presidente da Associação Geral nos anos de 1865-1867, 1869-1871 e 1874-1880.
Se houve alguém que pode ser considerado o fundador da Casa Editora Review and Herald, esse foi Tiago White, juntamente com sua esposa, Ellen White. Ele patrocinou e promoveu a Casa Editora Pacific Press.
Morreu no dia 6 de agosto de 1881, com apenas 60 anos de idade. Literalmente se matou de trabalhar. Os irmãos dependiam tanto dele que sua elevada fortaleza ruiu. Seus sessenta anos de vida foram gastos de maneira abnegada e sem interesses próprios. Nenhum outro ministro Adventista do Sétimo Dia trabalhou mais do que ele no sentido de estabelecer princípios elevados e eficiência na vida de nossas igrejas e instituições.

BIOGRAFIA DE ELLEN G. WHITE 

Ellen White teve cerca de 2 mil sonhos e visões de Deus   


Quem foi Ellen Gould White e por que milhões de pessoas consideram seus escritos de especial valor e significado?
Ellen White teve cerca de 2 mil sonhos e visões de Deus

Ellen G. White foi uma pessoa de notáveis talentos espirituais, que viveu a maior parte de sua vida durante o século 19 (1827-1915). Contudo, através de seus escritos, ela continua exercendo um extraordinário impacto sobre milhões de indivíduos ao redor do mundo.
Durante toda a sua vida ela escreveu mais de 5.000 artigos e 49 livros; mas hoje, incluindo compilações de seus manuscritos, mais de 150 livros estão disponíveis em inglês, e cerca de 90 em português. Ellen G. White é a escritora mais traduzida em toda a história da literatura. Seus escritos abrangem uma ampla variedade de tópicos, incluindo religião, educação, saúde, relações sociais, evangelismo, profecias, trabalho de publicações, nutrição e administração. Sua obra-prima sobre o viver cristão feliz, Caminho a Cristo, já foi publicada em cerca de 150 idiomas.
ellen-g-white-profetizaOs Adventistas do Sétimo Dia creem que Ellen White foi muito mais que apenas uma escritora talentosa – creem que ela foi apontada por Deus para ser uma mensageira especial, a fim de atrair a atenção de todos para as Sagradas Escrituras, e ajudá-los a se prepararem para a segunda vinda de Cristo. Desde os 17 anos de idade até a ocasião de seu falecimento aos 87 anos, Deus lhe concedeu cerca de 2000 sonhos e visões. As visões variavam em duração, podendo ser de menos de um minuto até cerca de quatro horas. O conhecimento e conselhos recebidos através dessas revelações foram por ela escritos, a fim de serem compartilhados com outros. Assim, seus escritos são aceitos pelos Adventistas do Sétimo Dia como inspirados, e a qualidade excepcional dessas obras é reconhecida mesmo por leitores ocasionais.

Os livros de Ellen White auxiliam na compreensão da Bíblia.

ellen-g-white-profetiza

 Como nos é declarado no livro Nisto Cremos “Os escritos de Ellen White não constituem um substituto para a Bíblia. Não podem ser colocados no mesmo nível. As Escrituras Sagradas ocupam posição única, pois são o único padrão pelo qual os seus escritos – ou quaisquer outros – devem ser julgados e ao qual devem estar subordinados” (Nisto Cremos, Associação Ministerial, Associação Geral dos Adventistas do Sétimo Dia, Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira, 1989, p. 305).

Contudo, conforme escreveu Ellen White, “O fato de que Deus revelou Sua vontade aos homens por meio de Sua Palavra, não tornou desnecessária a contínua presença e direção do Espírito Santo. Ao contrário, o Espírito foi prometido por nosso Salvador para aclarar a Palavra a Seus servos, para iluminar e aplicar os seus ensinos” (O Grande Conflito, p. 9).

 A biografia a seguir é um relato mais detalhado da vida e obra dessa extraordinária mulher, a qual, passando por todos os testes de um verdadeiro profeta, conforme apontados pelas Sagradas Escrituras, ajudou no estabelecimento da Igreja Adventista do Sétimo Dia.

Os primeiros anos

A 26 de novembro de 1827 nasceram duas meninas gêmeas à casa de Roberto e Eunice Harmon. Ellen e Elisabete foram os nomes dados a essas meninas. A pequena fazenda da colina (agora conhecida como “Fort Hill Farm”), ficava perto da vila de Gorham, Maine, cerca de dezenove quilômetros a leste de Portland, Maine, no nordeste dos Estados Unidos. Visto haver oito filhos na família Harmon, podemos ter certeza de que a casa era um lugar interessante e movimentado. Poucos anos depois do nascimento das gêmeas, contudo, Roberto Harmon abandonou o trabalho da fazenda e se mudou para a cidade de Portland onde se dedicou a negócios.

Durante a infância, a ativa e alegre Ellen ajudava no trabalho de casa e auxiliava o pai na manufatura de chapéus. Com nove anos de idade, uma tarde ao voltar da escola para casa, foi ferida por uma pedra que a colega de classe lhe atirou. Esse acidente quase lhe custou a vida.

Ficou inconsciente durante três semanas, e nos anos seguintes sofreu grandemente como resultado do sério ferimento no nariz. Ellen era incapaz de continuar os trabalhos escolares, e parecia a todos que a menina antigamente promissora não poderia viver por muito tempo. No ano de 1840 Ellen assistiu, com os pais, à reunião campal metodista em Buxton, Maine, e lá, com a idade de 12 anos, entregou o coração a Deus. Voltando para casa, por sua insistência foi batizada por imersão pelo ministro metodista nas ondas revoltas do Oceano Atlântico, que banhava as praias de Portland, e nesse mesmo dia foi recebida como membro da igreja metodista.

A mensagem do Advento 

Com outros membros da família, Ellen assistiu às reuniões adventistas em Portland em 1840 e 1842, aceitando plenamente os pontos de vista apresentados por Guilherme Miller e seus companheiros, e confiantemente aguardou a volta do Salvador em 1843, e depois em 1844. Ellen era fervorosa obreira missionária, trabalhando com seus jovens companheiros, e fazia sua parte em proclamar a mensagem do advento. Muitas vezes trabalhava longas horas com abnegação a fim de poder obter os meios para propagar a preciosa mensagem a outros. A juventude de Ellen não diminui a amargura do grande desapontamento de 22 de outubro de 1844 e, assim como outros, ela buscou fervorosamente a Deus por luz e direção nos dias de perplexidade que se seguiram. No tempo crítico, quando muitos estavam vacilando ou abandonando sua experiência adventista, juntou-se Ellen Harmon a quatro outras irmãs no culto familiar enquanto estava na casa de um companheiro de fé, no sul de Portland, numa manhã do fim de dezembro. O Céu parecia escuro perto do grupo em oração, e ao repousar o poder de Deus sobre Ellen, perdeu ela a noção do ambiente terreno, e numa revelação figurada testemunhou as viagens do povo do advento para a cidade de Deus. (Primeiros Escritos, pp. 13-20). Quando a jovem de dezessete anos relatou, tremendo e relutantemente, essa visão aos crentes em Portland, foi ela aceita como luz de Deus. Atendendo à direção do Senhor, Ellen viajou com amigos e parentes de um lugar para outro, conforme a oportunidade, relatando aos grupos esparsos de adventistas o que lhe fora revelado, tanto na primeira visão, como nas que se sucederam. Aqueles dias não eram fáceis para os adventistas desapontados. Não somente sofriam escárnio e o ridículo do mundo em grande escala, mas eles mesmos não estavam muito unidos, e toda sorte de fanatismo se levantou em suas próprias fileiras. Pela revelação, o Senhor mostrou a Ellen Harmon o surgimento de alguns desses movimentos fanáticos, e lhe foi dada a responsabilidade de reprovar fielmente o mal e apontar o erro. Esse trabalho ela achou difícil de realizar.

Casamento de Tiago e Ellen White 


Numa viagem a Orrington, Maine, Ellen encontrou um jovem pregador adventista, Tiago White, que contava então vinte e quatro anos de idade, e como seus trabalhos, ocasionalmente, faziam com que os dois se encontrassem, brotou uma afeição que depois de se terem certificado do que o Senhor os estava guiando, levou-os a se unirem mais tarde em matrimônio, em agosto de 1846.


Nas primeiras poucas semanas que se seguiram ao casamento, Tiago e Ellen entregaram-se ao estudo cuidadoso de um folhetinho de quarenta e seis páginas publicado pelo Pastor José Bates em New Bedford, Massachusetts, intitulado “The Seventh-day Sabbath” (O Sábado do Sétimo Dia), e que apresentava evidências das Escrituras quanto à santidade do sétimo dia. Claramente viram a exatidão dos pontos de vista apresentados, e aceitaram a luz. Cerca de seis meses mais tarde, no sábado, 7 de abril de 1847, estando a irmã White em visão, foi-lhe mostrada a lei de Deus no santuário celestial com auréola de luz ao redor do quarto mandamento. Essa visão trouxe mais clara compreensão da importância da verdade do sábado, e confirmou a confiança dos adventistas nela. (Primeiros Escritos, pp. 32-35). Os primeiros dias da experiência de casados de Tiago e Ellen White foram repletos de pobreza e às vezes de angústia. Nessa fase de nossa obra, antes de se efetuar a organização da igreja, e antes que fosse provido o sustento regular do ministério, dependiam os obreiros do trabalho de suas mãos para seu apoio financeiro, de modo que o tempo de Tiago White dividia-se entre trabalhar e pregar, e ganhar a vida na floresta, na estrada de ferro ou no campo de feno. A 26 de agosto de 1847 chegou ao lar da família White um menino, Henrique. Sua presença trouxe alegria à jovem mãe, mas Ellen White logo viu que devia deixar o filho com amigos de confiança e continuar o trabalho, viajando e dando a mensagem que Deus lhe confiara. Os poucos anos seguintes tiveram um registro de viagens, visitas ao “rebanho disperso”, de assistência a conferências e escrever.


fontes:http://www.adventistas.org/pt/espiritodeprofecia/sobre-nos/biografia-de-ellen-g-white/

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CAMPORI DE DESBRAVADORES DA DSA
David Souza10:00:00




O Projeto

O campori é um grande acampamento que reúne adolescentes, jovens e crianças que participam dos clubes de desbravadores mantidos pela Igreja Adventista do Sétimo Dia em todo o mundo. Em 2019, o evento deve receber cerca de 45 mil desbravadores entre os dias  8 a 13 de janeiro, na cidade de Barretos, interior de São Paulo. 

Tema e Emblema 2019

O tema do campori para 2019 é “A Melhor Aventura”, sobre as grandes vivências do adolescente do século XXI como desbravador, cidadão, cristão, missionário e peregrino rumo ao reino dos céus. A escolha do emblema passou por um concurso que envolveu os desbravadores de oito países sul-americanos. O vencedor foi o chileno Sebastian Leonardo Gabilán Gonzalez, de 13 anos, morador da cidade de Concepción. A imagem mostra dois membros do Clube indo em direção a uma montanha íngreme. Para concluir a caminhada,  eles dão as mãos a um líder que estende as mãos a Jesus. 

Video Promocional




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Logo oficial do Campori de Desbravadores sul-americano
Rizia Nascimento12:25:00

Concurso recebeu desenhos de oito países da América do Sul.

Já foi definido o logo oficial do Campori sul-americano de 2019 de Desbravadores com o tema A melhor aventura. A escolha do emblema passou por um concurso que envolveu os desbravadores dos oito países sul-americanos. O vencedor foi o chileno Sebastian Leonardo Gabilán Gonzalez, de 13 anos, morador da cidade de Concepción. A imagem mostra dois membros do Clube indo em direção a uma montanha íngreme. Para concluir a caminhada,  eles dão as mãos a um líder que estende as mãos a Jesus. Para o pastor Udolcy  Zukowski, diretor do Ministério de Desbravadores na região, a imagem traduz a caminhada em direção ao céu que só pode ser concluída com apoio mútuo e confiança em Deus.

O pastor considera que o desenho do jovem Sebastian traduziu essa jornada de maneira muito fiel.  “A caminhada para o céu é uma aventura. O adolescente vai passar por dificuldades, como, por exemplo a rejeição dos amigos ou até mesmo da família. Mas ele terá pessoas que o apoiem na caminhada e o guiem até Jesus”, afirma. Segundo Zukowski, a ideia de deixar que juvenis e adolescentes participassem da conclusão do símbolo do evento faz parte da filosofia dos líderes de clubes de toda a América do Sul. “O evento é do desbravador, não dos líderes. Ninguém melhor que eles para traduzir o tema”, enfatiza.


O logo oficial foi aprovado nesta semana
Logo Aprovado
Desenho original de
Desenho Original


Campori



O Campori deve receber cerca de 45 mil desbravadores entre os dias  8 e 13 de janeiro de 2019, em Barretos, interior de São Paulo. O evento terá como temática as grandes aventuras vividas pelo adolescente do século XXI como desbravador, como cidadão, como cristão, como missionário e cidadão ao reino do céu. Durante o evento, está prevista uma atividade em que serão consagrados alguns missionários, que auxiliarão nas Ilhas Malvinas (Falkland Islands) com o objetivo de auxiliar juvenis e adolescentes do local. O mapa de infraestrutura com locais de barracas, cozinhas, banheiros e outros já está pronto. O pastor Udolcy Zukowski comenta, ainda, que a organização do Campori tem a intenção de deixar na cidade um relógio solar que servirá como ponto turístico e deve ser inaugurado durante o acampamento .



Creditos; http://noticias.adventistas.org/pt/noticia/adolescente/aprovado-logo-oficial-do-campori-de-desbravadores-sul-americano-2019/

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PAGINA DE DOWNLOAD VOLTA AO AR.
David Souza10:16:00

Resultado de imagem para pagina de download

Segue Baixo link com download que pode ajudar seu clube. Com matérias sobre diversas áreas do Clube de Desbravadores.


MATERIAL PARA A CLASSE DE LÍDER DE DESBRAVADOR:

Resultado de imagem para livro salvação e serviço



Resultado de imagem para manual administrativo do clube de desbravadores


LIVROS PARA CLASSES AGRUPADAS

(Click na imagem para fazer o download)
   

(Click nos link abaixo)

Nos Bastidores da Mídia - Parte I
Nos Bastidores da Mídia - Parte II
Nos Bastidores da Mídia - Parte III


A Historia da Vida - Parte I
A Historia da Vida - Parte II
A Historia da Vida - Parte III
A Historia da Vida - Parte IV
A Historia da Vida - Parte V

CADERNOS DE ATIVIDADES (click na imagem para fazer o download)

     

 

 Click para fazer o download
Click aqui para download

MANUAIS E LIVROS DIVERSOS

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Lançado os Manuais Atualizados para os Conselheiros, Diretores, Distritais e Regionais para o acesso no SGC.
David Souza08:16:00


A secretaria online do clube de desbravadores auxilia de forma direta no controle e administração burocrática para o desenvolvimento com excelência. Com a criação dos novos submodulos do modulo UNIDADES, foi criado o manual do conselheiro para um maior auxilio no uso dessa ferramenta.
Rodrigo Dias Dorval Webmaster - Sistema de Gerenciamento de Clubes da Divisão Sul-Americana da IASD relata em um boletim enviado para todos os diretores de clube através do  intranet que:


Atualizamos todos os manuais do S.G.C, incluindo as orientações e passo-a-passo dos novos submodulos do modulo UNIDADES. Mas uma novidade muito boa: Incluimos um novo manual especifico para os Conselheiros, que utilizarão o Portal Encontre um Clube para gerenciar sua unidade.
Configure o relatório de Unidades no S.G.C, passe a senha para cada Unidade/Conselheiro, baixe esse manual, e passe para cada Conselheiro de seu Clube.
Cremos que neste ano o S.G.C finalmente chegou no “coração” do Clube! Qual o objetivo dos novos submódulos de Unidades? Controles! Agora será possível que o trabalho do Conselheiro seja mensurado, e assim, melhore seus indices e atuação.
Para baixar os manuais, logo na tela inicial do S.G.C, clique no ícone “Manuais”, e lá você encontrará o Manual especifico para a sua atuação (diretor, regional, distrital, etc).

Segue aqui em Anexos os Manuais:



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Lider de Desbravadores Carlos Raiol socorre uma recém-nascida que foi abandonada em uma mala.
David Souza09:15:00



A recém-nascida encontrada dentro de uma mala, em Aparecida de Goiânia (GO), teve alta na manhã dessa segunda-feira (24). O Conselho Tutelar foi ao Hospital Materno Infantil para buscar a criança.

Imagens feitas por celular mostram um grupo de moradores ao redor da bebezinha, encontrada dentro de uma mala. Um morador ligou para o Samu e relatou que a recém-nascida estava com bastante frio.

Carlos Raiol: Meu nome é Raiol. Eu tô aqui com uma bebêzinha que deixaram aqui do lado de uma escola. Eu sou enfermeiro, tudo, mas por favor pede pra agilizar que a neném tá com frio mesmo, tá mostrando sinais de hipotermia.

Os socorristas chegaram em cinco minutos. De capacete e tudo, o socorrista do Samu, Gildo Martins, fez o primeiro atendimento e envolveu a bebê em um pano. “Tá morrendo de fome. Tá morrendo de fome, ela tava chupando o pano”, disse.

Gildo cuidou da recém-nascida até a chegada da unidade avançada do Samu: “Quero salvar, acalentar. Eu já sou pai, tenho experiência. A vontade é essa: acalentar. É o que foi feito”.

A bebê nasceu com quase 3,6 kg, possivelmente de parto normal, feito em casa. O cordão umbilical foi cortado de forma improvisada. Ela foi deixada na madrugada e, pelos cálculos, resistiu por, pelo menos, três horas debaixo de uma árvore.

“Eu fiquei emocionado por causa disso, de ver que ela estava ali e é corajosa, vamos dizer assim, porque ela suportou bem com todos os perrengues que aconteceu aqui, ela suportou bem”, relata o morador que telefonou pro Samu.

Após a alta, a neném foi levada para um abrigo pelo Conselho Tutelar. Além de cuidados, ela vai precisar também de um nome e de um lar. “Se ela não encontrar, ela tem a família do Samu, que ela pode contar com a gente. O nome pode ser Vitória. Vitoriosa ela é”, diz Gildo, emocionado.

Nenhum parente foi ao hospital. A polícia de Goiás está procurando os pais da bebê.


Assista a reportagem no G1


Creditos: http://g1.globo.com/jornal-hoje/noticia/2017/04/recem-nascida-encontrada-dentro-de-uma-mala-tem-alta-em-goia.html

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Uniforme de Gala dos "Pathfinder Club" da Divisão Norte Americana.
David Souza08:32:00

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Uniforme


O uniforme torna a organização real e visível. Representa um ideal e um padrão. Uma das maneiras de estabelecer um padrão e trazer os membros de uma organização até o padrão que é através do uniforme. Deve estimular a lealdade em relação a esse padrão, construindo moral e vinculando os membros em uma comunhão mais próxima. Ele também apela para aqueles que ainda não são membros a aderir. O uniforme reforça o espírito do clube. O uniforme deve estar sempre limpo e arrumado. Vestindo um que se encaixa corretamente irá percorrer um longo caminho para torná-lo olhar afiado. O uniforme deve ser usado com "humilde orgulho".

Devemos lembrar que ele age como um anúncio visual do ministério do Desbravador e deve chamar a atenção dos observadores sobre o significado de cada remendo e símbolo.
NAD Pathfinder Uniform (PDF) - Colocação oficial de insígnias Pathfinder, vestuário e acessórios.  Este PDF é o oficial votado uniformes orientações e  substitui todas as guias anteriores, incluindo aqueles no 2007 Pathfinder Staff Manual. 
  
Uniforme deve ser usado:
Recomenda-se que aqueles que têm uniformes usá-los nas ocasiões seguintes.
  • Nas reuniões de Pathfinder 
  • Em programas especiais (Pathfinder Day, Indução, Investidura, etc.)
  • Em qualquer reunião pública quando algum ou todos
    • Mensageiros
    • Usheres
    • Guardas de honra
    • Dados de primeiros socorros
    • Protetores de cor
    • Em ocasiões como especificado pelo pessoal da Pathfinder 
  • Ao se envolver em atividades de evangelização missionária, como Colheita, distribuição de cestas de comida, presentes, literatura ou anúncios de igrejas, e visitando casas de repouso, fechaduras e organizações comunitárias.
Uniforme não deve ser usado
  • Se não for membro
  • Para trabalho ou lazer
  • Quando se dedica à venda para fins pessoais, na venda para fins comerciais ou políticos, ou na solicitação pessoal
  • A qualquer momento ou lugar, quando o seu uso descontos a organização, ou lança qualquer reflexão sobre o uniforme, diminui a sua dignidade e estima, e torna comum

NAD Classe A Padrões Uniformes

Cada divisão está autorizada a estabelecer padrões uniformes para sua divisão com base nas diretrizes fornecidas pela Conferência Geral. A política proíbe mudanças não autorizadas em logótipos e insígnias sem permissão expressa por escrito. Isso geralmente não inclui limites na tradução de palavras ou siglas, ou a modificação de logos em representações tridimensionais, etc 

Shirt / Blusa - estocado por AdventSource.
Camisa manga comprida ou camisa de manga curta com dois bolsos plissados ​​com abas no peito e ombro e paulets. 

Pant / Saias, etc
Females Standard - estocado pela AdventSource.
Calça - Preto, perna reta, frente plissada, cinto loops, sem manguito.
Saia - Preto, A linha, frente plissada, cinto loops, hem deve ser no midknee ou abaixo.
Opções autorizadas - Não estocado pela AdventSource. Deve ser consistente na conferência ou no clube, conforme observado.
Calças  - Preto, perna reta, frente plana, alças de cinto, sem manguito.
Calção - Preto, Bermuda estilo e comprimento, frente plissada, loops de cinto.
Calção - Preto, Bermuda estilo e comprimento, frente plana, cinto loops.
Skort - preto, cinto loops, hem deve ser no meio do joelho ou abaixo.
Culottes - Preto, cinto loops, hem deve ser no meio do joelho ou abaixo.


Padrão
 Masculino - estocado pela AdventSource.

Calças - Preto, perna reta, frente plissada, loops de cinto, sem manguito
Opções autorizadas - Não estocado pela AdventSource. Deve ser consistente na conferência ou no clube, conforme observado.
Calças - Preto, perna reta, frente plana, alças de cinto, sem manguito
Calção - preto, Bermuda estilo e comprimento, frente plissada, cinto loops
Calção - Preto, Bermuda estilo e comprimento, frente plana, cinto loops


Pathfinder Uniform guia parte 2
Cintos e Fivelas Padrão - estocados pela AdventSource.

Cintos web pretos com fivela Pathfinder - estocados pela AdventSource. A localização da fivela de cinto deve ser ajustada de modo que cerca de uma polegada da cauda da teia é visível uma vez que tenha sido passado através da fivela.

Opções autorizadas - estocado pela AdventSource. *

Liso, toda a correia de couro preta sem ornamentação. *

Conferências, clubes e indivíduos podem usar uma edição não-padrão Pathfinder ou Master Guide logo'd Buckle.

Padrões do lenço de pescoço e do slide - armazenados pela fonte do advento .
A faixa é usada sobre o colarinho.
Desbravadores e pessoal não-Guia Mestre (Lider de Desbravadores) - Amarelo Pathfinder Neckerchief com costura preta e o logotipo Pathfinder World. O lenço de pescoço é protegido com o tecido preto Pathfinder Slide.

TLT's - Yellow Pathfinder Neckerchief com costura vermelha e o logotipo 

Pathfinder World. O lenço de pescoço é protegido com o tecido preto Pathfinder Slide.

Guias Mestre - Amarelo Guia Mestre Lenço com costura vermelha, seis cores guia Guia Mestre e o logotipo Guia Mestre. O lenço de pescoço é protegido com o tecido azul guia guia principal   .

Opções Autorizadas - Não estocado pela Advent Source .
Indivíduos podem proteger seu lenço com um problema não-padrão ou Pathfinder legado ou slide guia Master.

Gravata
Padrão de Pessoal Feminino - estocado por Adven tSource .
Gravata preta do smoking preto

Opções autorizadas - Não estocado pela Advent Source . Consistente pelo clube.

Ascot / cravat


Padrão do Pessoal Masculino - Armazenado pela Fonte do Advento .
Gravata preta

Opções Autorizadas - Consistente pelo clube. Não estocado pela Fonte do Advento .

Ascot / cravat
Desbravadores
Desbravadores não são encorajar a usar gravatas. Se um clube optar por usá-los, eles devem corresponder aos padrões definidos para o pessoal.
sapatos
  • Todos os sapatos pretos vestido ou botas com totalmente fechado dedo do pé e saltos. Saltos de não mais de 2 polegadas. Se os sapatos têm rendas, os atacadores também devem ser todos pretos. (Note-se que as variações de estilo devem ser permitidas por um diretor se hardship financeira desempenha um papel significativo.)

Meias
  • Todas as meias pretas, meias ou joelhos. Sem desenhos ou padrões.

Pathfinder Uniform diretrizes de engrenagem de cabeça e camoflage
Faixa

A faixa é a história pessoal do clube do Pathfinder. É desgastado sobre o ombro direito, sob o lenço e preferivelmente sob o epaulet.
Tecido preto, pode ser grande o suficiente para até 3 honras e enquanto as pontas dos dedos na mão esquerda quando em pé na atenção.

Apenas uma faixa deve ser usada como parte do uniforme. 

Itens a serem usados ​​na faixa incluem chapa de nome opcional, honras, camporee e patches justos, pinos Pathfinder, pinos de nível de aventureiro (mas não Prêmios Aventureiros).

Chapéu
Opcional, estilo determinado pelo clube e consistente dentro do clube.
Opções - estocado pela AdventSource.
Boné de beisebol Pathfinder - Usado com a conta em quadrado sobre a frente do rosto.

Boina preta - A inclinação da boina inclinada para baixo para a direita e deve ser em um ângulo tal que uma continuação do braço e mão estaria em linha com a inclinação, enquanto fazendo uma saudação adequada. A boina é desgastada de modo que o headband (ligação da borda) seja reto através da testa e do nível, 1 polegada acima das sobrancelhas. O emblema, conhecido como "flash", é posicionado em nível sobre o olho esquerdo e o excesso de material da boina é colocado sobre a orelha direita. A fita de ajuste deve ser segura com um nó e dobrado dentro da borda vinculativo na parte de trás da boina uma vez tamanho adequado é obtido.

Os flashes Pathfinder Triangle também estão disponíveis no AdventSource.

Jaqueta
Não há uniforme oficial para o pessoal. Master Guides que estão trabalhando com Pathfinders pode optar por usar uma jaqueta preta uniforme com seu uniforme de classe A Pathfinder ou para ir sem. Eles também podem optar por usar jaqueta tradicional verde uniforme com calças verdes ou saia. Eles também podem renunciar a jaqueta verde. Todas as Insígnias Pathfinder padrão devem estar no lugar no casaco. O guia mestre Lenço de pescoço e corrediça é usado no lugar do lenço de pescoço padrão e corrediça.












Notas 

  1. Cor Guardas ou outros grupos distintivos podem optar por usar BDU (Battle Dress Uniform) ou algum outro estilo (kilt, sarong, etc) como aprovado pela liderança adequada.
  2. A política do PBE estabelece que nos eventos PBE de nível União e Divisão, a aderência à política de classe A de conferência em casa da equipe satisfaz a exigência de uniforme do PBE.
  3. Os eventos de perfuração geralmente têm seu próprio conjunto de regras uniformes. Verifique com os funcionários do evento para certificar-se de que você está em conformidade.
  4. A NAD autoriza a organização de liderança reconhecida da conferência Pathfinder a determinar qual estilo autorizado de calça, saia, etc., é aprovado para uso em sua conferência. As conferências também têm o direito de delegar essa autoridade em seus clubes locais, permitindo que cada clube estabeleça sua própria política com base em suas necessidades. Deve-se anotar que frequentemente as fêmeas são dadas a escolha pessoal das calças ou das saias baseadas em sua própria opinião pessoal a respeito do que é desgaste apropriado, especialmente em um santuário da igreja.
  5. Slacks têm bolsos internos, portanto, isso exclui jeans, calças de carga, BDU's, calças atléticas e calças de moletom. Além disso, a modéstia impede leggings, calças de yoga e outras roupas apertadas que a sociedade poderia rotular como calças. 


Classe B, Classe C ...
NAD apenas define um Uniforme de Classe A. Muitas conferências estabelecer outros níveis de uniforme vestido. Verifique com sua conferência local e perguntar sobre suas classes de uniforme adicionais. Estes podem incluir o seguinte ou variações do seguinte:
Classe A modificada Classe A padrão, menos a faixa. Isso permite menos constrição durante as atividades.
Classe B Classe A Camisa uniforme, com o lenço de pescoço e slide, mas usado com jeans ou outras calças não uniforme, shorts, etc
Classe C ou uniforme de campo Uma conferência ou um clube especificou a T-camisa desgastada com calças de brim ou outras calças não-uniformes, shorts etc.

Click aqui para ter acesso ao Manual do Uniforme de Gala dos Pathfinders Club


Espero que tenham gostado dessa postagem!!!! Maranata!!!!!

Creditos:http://www.pathfindersonline.org/uniform

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